Минулого року я вже писала статтю ”. Ми справді не знаємо всіх думок іншої людини. Сьогодні вирішила продовжити тему лише з іншого боку.
Усі ми носимо різні маски.Ми носимо їх перед колегами, керівниками, підлеглими. Ми носимо їх перед сім'єю, своїм партнером. Знімаємо їх лише перед самим собою і то не завжди.

То навіщо нам маски?

Найчастіше нам доводиться надягати маски через суспільство. Адже залежно від місця, в якому ми живемо, і того, чим ми займаємось у житті, нам доводиться грати різні ролі. Ми можемо брати участь дитини, учня, співробітника, роботодавця, вчителя, наставника, чоловіка, друга та багато інших. Наприклад, якщо на роботі ви строгий начальник, приходячи додому,доводитьсяперебудовуватися, щоб не поводитися так само з рідними. Або якщо ти дитина, то з батьками ти поводиться по-одному, а з друзями зовсім по-іншому.

Також люди прагнуть бути кращими, ніж є насправді, тому вони одягають маски, коли знайомляться з новими людьми або зустрічаються з друзями. Швидше за все мВи боїмося, що, коли ми покажемо нас справжніх, ми можемо їм не сподобається, бути ними відкинуті. Ми намагаємось вписатися в оточення, стати частиною суспільства.

Проте, найчастіше маски допомагають нам приховувати наш стан душі, настрій та думки.Ми не хочемо вантажити рідних нашими проблемами та переживаннями, не хочемо розповідати всім про нашу депресію, про розчарування в житті, про наші страхи. Багато людей все одно не зрозуміють всього цього. Взагалі дуже складно зрозуміти іншу людину, якщо не відчуваєш ті ж емоції, що й вона. А в більшості випадків, у інших людей є свої проблеми та турботи, тому у них немає сил та можливості слухати ще й нас.

Ніхто не знає, що людина відчуває насправді, вона може посміхатися та веселитися, коли зустрічається з друзями чи з сім'єю. Він може жартувати і на всі запитання відповідати, що все розкішно. Але чесний він буває лише наодинці із собою. Знаєте, це як одяг.. Приходиш додому, роззуваєшся, переодягаєшся і.. знімаєш маску. Тільки вдома людина може розповісти близьким про переживання, проблеми, і то не завжди, а вночі, коли лишається один, вінможе дивитися у вікно та плакати.Приводів для смутку може бути достатньо: нерозділене кохання, у школі дістають або втрата близьких...

Усі ми носимо різні маски. Ми всі поводимося по-різному залежно від обставин та оточення. Ми граємо різні соціальні ролі і вдаємо. Але найстрашніше тут не знімати маску перед собою. Дивитися в дзеркало і дурити себе. Це значить ти втратив себе справжнього... Тому не соромтеся себе, будьте відвертими із самим собою та з близькими людьми. Будьте справжніми. Успіхів!

Усі ми носимо маски. Не справжні звичайно. Це умовне визначення нашого лицедійства. Людина вміло приховує свою внутрішню сутність під вигаданим чином, що й виставляє загальний огляд.

У статті перераховуються 6 основних видів масок, широко поширених серед людей.

Залишатися в будь-яких обставинах самим собою - дуже важко. Це потребує величезних витрат душевної енергії та мужності. Більшість із нас не готові до таких жертв. Тому, щоб зберегти душевний спокій та комфорт, ми «одягаємо маски».

Озирніться на всі боки. Ви побачите незліченну кількість осіб. Похмурі, веселі, злі, іронічні байдужі, глузливі. Але вони зовсім не те, що здаються. За кожним обличчям ховається свій внутрішній світ, що кардинально відрізняється від того, що ми бачимо.

Як це не парадоксально звучить, але маски захищають наші душі від зовнішніх негативних впливів та рятують психіку від потрясінь. Захист дуже надійний, але загрожує небезпеками. Справа в тому, що придуманий захисний образ має властивість «вростати» в людську сутність та трансформувати їй.

Тут для прикладу можна навести давню притчу. У ній розповідається про одного мандрівника. Мандруючи землею, той потрапив у світ глухих та німих. Людина мала чудовий голос, тонкий слух, але змушений був зображати себе одним із усіх. Минули роки, і мандрівник повернувся у свій світ. Але коли він спробував співати та слухати навколишню дійсність, то з жахом виявив, що це йому не вдається. Він розгубив свій дар, перетворившись на глухого та німого.

Те, що ми носимо, піддається класифікації. Усього існує 6 основних типів масок, які ми зараз розглянемо.

Сильна та впевнена в собі особистість

Таку маску зазвичай надягають керівники всіх рангів. До того їх зобов'язує посаду. У особистому житті на уявний трон лідера піднімаються жінки, які одружилися за слабких і безвільних чоловіків. Вони звалюють на себе весь тягар сімейного побуту і в очах оточуючих виглядають абсолютними володарками. Чоловіки у них «під підборами», діти старанно вчаться, у будинку ідеальний порядок.

У душах у таких героїнь постійно присутня злість, тому що придуманий образ часто не має нічого спільного з істинним. Владна жінка дуже швидко старіє, адже її організм ослаблений внутрішніми протиріччями. Жінці хочеться бути слабкою, беззахисною, бажаною, але їй доводиться день у день надягати маску енергійного та впевненого у собі повелителя.

Добродушність і поступливість

Таке «маскування» властиве слабовільним чоловікам. Вони виробляють психологічний захист від сильніших характером людей. Порятунок від негативу знаходять у гаражі, розпиваючи пляшечку із сусідами наприкінці дня. Допомагає також рибалка, похід у лазню чи футбольний матч. Такі люди постійно відчувають провину перед самими собою та близькими. Десь у глибинах душі вони розуміють, що могли б досягти у житті більшого, але бездарно прожили багато років, які вже не можна повернути. З таких людей часто виходять алкоголікищо ще більше посилює проблему.

Жертовність

Зустрічаються у житті особи, готові пожертвувати собою заради іншої людини. Вони творять собі кумирів, відмовляючись у своїй від кар'єри та матеріальних благ. Натомість при цьому не отримують нічого. Але їхня поведінка тільки на перший погляд здається дивною. Насправді ж кожна дія таких людей підпорядкована жорсткій логіці. У далекому дитинстві їх ігнорували, принижували значимість. Внаслідок цього в душі виникло всепоглинаюче почуття образи.

Його треба заглушити, піднестися у своїх очах та очах оточуючих. І тут панацеєю виступає безкорислива жертва. Вона завжди викликає почуття поваги, інколи ж і співчуття. Така маска переважно властива жінкам, оскільки психіка вони більш ранима і орієнтована громадську думку. Ці представниці прекрасної статі по-своєму щасливі і вважають такий спосіб життя гідним.

Вічний клоун

Є люди, котрі завжди всіх змішають. Вони знають купу анекдотів, жартів, примовок. Серйозними їх побачити просто неможливо, і здається, що у таких особистостей легка, бездумна та безшабашна натура. Але це брехня. Насправді все негаразд. У душі "вічного клоуна" постійно сидить страх. Він боїться виявитися непотрібним та нікчемним.

Найчастіше в дитинстві така людина була небажаною дитиною. Малюк це постійно відчував і глибоко переживав. Минули роки, але страх лишився. Тому напускна веселість є «врослою в душу» захисною маскою від колись випробуваної байдужості та байдужого ставлення з боку найближчих людей.

Душа компанії

Такі люди прагнуть бути першими у будь-якій діяльності. У великих компаніях завжди задають тон. Вони найкраще співають, найкраще танцюють, говорять красиві тости і користуються загальною повагою та захопленням. Поведінка вони завжди невимушене і впевнене, а увагу інших сприймається як належне. Але все це є лише маскою, за якою ховається головне – душевна порожнеча та страх перед майбутнім.

Створивши образ переможця та баловня долі, така людина дуже боїться поразок. Він глибоко переконаний, що навколишній світ тільки й робить, що уважно спостерігає за його успіхами. Але ніхто не застрахований від помилок. Відступитися може кожен, а для «душі компанії» такий сценарій розвитку подій означає повний крах. Йому нестерпна думка втратити свій статус в очах оточуючих.

Така модель поведінки, як правило, нав'язується дитині у дитинстві. Його всі люблять, балують і вселяють, що він найкращий. Поступово виникає глибоке переконання у правоті батьків. Але з віком приходить життєвий досвід, а з ним і розуміння того, що дорослі помилялися. Визнати собі в цьому важко. Звідси і страх перед можливими невдачами, які можуть завдати серйозного удару по психіці.

Сіра миша

Людина нічим не виділяється із загальної маси. Він спокійний, витриманий, не вистачає зірок із неба та не привертає до себе підвищеної уваги. У школі це твердий «хорошист», на виробництві – сумлінний працівник. Проблем від такої особи немає жодних, тому вона подобається людям.

Але ніхто навіть не здогадується, що за зовнішньою врівноваженістю ховається почуття глибокої самотності та емоційна замкнутість. Іноді «сірі миші» роблять самогубствачим викликають шок у оточуючих. Але вони ніколи не кидають виклик суспільству та не йдуть на барикади. Високі душевні пориви їм абсолютно далекі. Така маска в наші дні користується певною популярністю. Сучасний світ дуже егоїстичний, а тому породжує «сірих мишей» у великій кількості.

Насамкінець слід зазначити, що маски допомагають не просто жити, а виживати. У той же час їх треба періодично знімати, щоб вони не вросли в душу і не замінили собою справжню людську сутність.

Інакше висока можливість назавжди залишитися на сцені. Адже світ – це театр, а ми всі – актори. А які психологічні ролі ви граєте?

Що таке ці маски? По суті, це копінгові стратегії – прийоми, які ми застосовуємо, щоб упоратися із важкими ситуаціями у повсякденному спілкуванні. Вони оберігають нас, як броня, але можуть перешкодити у відносинах із найближчими. Усвідомивши, який захист ми звикли використовувати, ми можемо почати зцілятися від минулих ран та насолоджуватися справжньою близькістю до рідних людей.

Хоча копінгові стратегії настільки різноманітні, як і наші особистості, ось десять найбільш типових масок.

1. Крутий і незворушний

Всім зовнішнім виглядом ця людина дає зрозуміти, що вона залишиться спокійною в будь-якій ситуації. Утримуючись над хвилею під час конфліктів чи посеред хаосу, він дивиться на вас із самовладанням ченця Тибету.

Однак при цьому відбувається одна із двох речей.

Його закупорені у пляшку емоції рано чи пізно призводять до нервового зриву. Або він періодично натискає клапан і випускає пару, коли ніхто не бачить. Спокійний і незворушний бос може вибухнути та накричати на касира в супермаркеті або надіслати розгромний лист підлеглому, який зробив незначну помилку. Але не хвилюйтеся – він і в цьому випадку контролює ситуацію та знає, кого можна вибрати на роль стрілочника, а кого ні.

2. Гуморист

Гумор – блискучий захисний механізм. Якщо ви смієтеся, значить, уже не плачете. Хоча часом це все-таки виглядає дуже схожим.

Гумор може запобігти зближенню, не дасть підійти до вас надто близько і дізнатися, що у вас на душі.

Гуморист жартує, щоб розмова не стала надто глибокою і реальною, щоб уникнути дискусії та обміну думками. Неспроможний вислухати партнера до кінця, він одягає маску гумориста і жартома закриває тему. Так він уникає конфлікту, але не вирішує проблему. Звиклий жартувати з будь-якого приводу, гуморист нікого не підпускає надто близько і в чомусь залишається самотнім.

3. Вічний відмінник

Деякі люди стають відмінниками не через любов до п'ятірок та грамот. Для них це захисний механізм.

Якщо все зроблено правильно, значить, їхній світ не розлетиться на шматки. Звісно, ​​у житті відмінника є приємні моменти. Він отримує свою хвилину слави та похвали, але його супутником завжди залишається тривога – зворотний бік цієї маски.

У подальшому житті та стосунках у вічного відмінника завжди є страх помилки. У партнерських відносинах його позитивні та пробивні якості – завзятість, одержимість ідеєю – іноді можуть зіграти проти нього.

4. Мученик-рятівник

Багатьом знайомі люди, які горять на роботі, самовіддано рятують світ і йдуть на будь-які жертви заради близьких. З одного боку, вони здатні поєднати сім'ї своїм співчуттям, з іншого - можуть позбутися тих, хто їх любить, через постійні розповіді про свої жертви. Вони роблять добро - і відразу роблять із цього драму.

Мученик прагне зайняти своє місце у світі і вірить, що може зробити це, тільки якщо гратиме найважливішу роль у чиємусь житті. Але це змушує людей почуватися ніяково поруч із ним і вносить у відносини дискомфорт.

5. Булер

Будь-який колектив, де нам доводилося працювати, за своєю суттю – п'ятий клас середньої школи на перерві. Шкільний двір з усіма різновидами булерів, всіх видів та відтінків.

Їхні методи контролю можуть бути дуже тонкими. Вони використовують м'яку маніпуляцію, щоб змусити вас думати, як вони - або агресивний натиск, аж до застосування грубої сили. Буллер виглядає непробивним, роздаючи всім вказівки та встановлюючи свої порядки, але за цією маскою ховається невпевненість та жагуча визнання.

Буллер так сильно потребує поваги та визнання, що готовий отримати їх за всяку ціну, порушуючи всякі кордони.

6. Любитель все контролювати

Йому треба бути впевненим, що все лежить на своїх місцях, усі зошити акуратно обгорнуті в обкладинки та олівці заточені.

Як курка- квочка, він не випускає нікого з поля зору і відчуває відповідальність за всіх, хто поруч, навіть якщо вони цього не хочуть. Контролюючи всіх і всіх, така людина справляється зі своїм основним страхом невідомості, невизначеності.

Бажаєте дізнатися, хто у вашому оточенні носить маску контрол-фрику? Він проявить себе сам, як щось піде не так, як він запланував.

7. «Самоїд»

Той, хто страждає від самого хронічного і занедбаного випадку невпевненості в собі, він мимоволі вселяє таке саме ставлення й іншим.

Ця людина поспішає принизити себе до того, як це зробить хтось інший. Він вірить, можливо неусвідомлено, що так урятує себе від бід та розчарувань. Він уникає будь-якого ризику і водночас – будь-яких стосунків.

8. «Дуже приємна людина»

Він готовий на все, щоб заслужити схвалення тих, хто поряд. Якщо у вашому оточенні є колега, який постійно запитує поради у друзів, експертів, коучої, то це він – «дуже приємна людина».

Його погляди та цінності нерідко мімікрірують протягом одного й того ж дня залежно від обстановки. Це тому, що його уявлення про себе повністю складається з думок інших людей, і без них він просто втрачає себе.

9. Мовчун

Людина під цією маскою просто панічно боїться помилок та заперечення. Краще він терпітиме самотність, ніж піде на ризик і зробить те, що може комусь не сподобатися. Він мовчить чи каже мало, бо боїться сказати щось не так.

Як і перфекціоніст, людина, яка ховається за маскою мовчуна, вважає: все, що говориться і робиться на цьому світі, має бути досконалим. Хоча весь навколишній світ усім своїм виглядом доводить протилежне.

10. Вічний тусовщик

У нього дуже багато знайомих, календар заповнений вщент запрошеннями на світські заходи. Можливо, в його житті немає сенсу, можливо, він забиває свої дні повністю вечірками і заходами, щоб не залишалося часу про це подумати.

Чи все простіше, і його єдиний талант – це світські бесіди?

07
Липень
2015

Посмішка, що приховує душу.

Існує багато методів, за допомогою яких ми можемо захистити особисті зони. Одним із них є використання масок. Особа, яку ми відкриваємо світові, лише в окремих випадках є нашою справжньою. Показувати на особі чи в наших діях те, що ми по-справжньому відчуваємо, вважається ознакою незвичайної, майже ненормальної поведінки. Замість того, щоб розкривати світові наші почуття, ми підпорядковуємо суворій дисципліні вираження нашого обличчя та наші рухи тіла.

Доктор Ервін Гоффман у своїй книзі «Поведінка в громадському місці» заявляє, що очевидними свідченнями цієї дисципліни є наша увага до зовнішності, одягу та зачіски. За допомогою свого зовнішнього вигляду, одягу та зачіски ми багато розповідаємо про себе своїм друзям та колегам. Доктор Гоффман зазначає, що від середньої людини в нашому суспільстві очікують, що в громадському місці вона з'явиться акуратно одягненою і ретельно поголеною, вмитою і причесаною. Це дослідження, написане шість років тому, не брало до уваги того, що молоді люди можуть з'явитися в суспільстві з довгим, не чесаним волоссям, неголеним, а їх вигляд буде більш недбалим і розкутим. Однак і цей вид тепер звичний, оскільки став відповідати загальноприйнятому ідеалу.

Гоффман вказує на те, що протягом дня, наприклад, у години пік у метро, ​​ретельно підігнані маски трохи сповзають із нас і стає помітним вираз «праведної та смертельної втоми», який по-справжньому розкриває наше справжнє обличчя. Ми втрачаємо управління нашим захисним механізмом і через втому забуваємо контролювати своє обличчя. Постарайтеся подивитися на обличчя людей у ​​переповненому автобусі, вагоні метро чи залізничному вагоні під час піку в кінці робочого дня. Подивіться, скільки оголеної людської природи є у всіх обличчях.

Щодня ми закриваємо цю оголену людську суть. Ми тримаємо себе під суворим контролем, щоб наше тіло по недбалості не виплеснуло назовні те, що наш розум не зміг приховати. Ми постійно посміхаємося тому, що усмішка – це не лише знак веселощів чи задоволення, а й вибачення, наш захисний сигнал.

Я сідаю поруч із вами у переповненому ресторані. Моя напівусмішка означає: «Я не хотів вам заважати, але це єдине вільне місце».

Я зачепив вас у кабіні ліфта, і моя посмішка вам пояснює: «Я не хотів виявляти агресивність. Вибачте мене будь ласка".

Несподівана зупинка автобуса збиває мене з ніг, та я падаю на сусіднього пасажира. Моя посмішка каже: «Я не мав наміру падати на вас. Я прошу вашого прощення».

І так ми посміхаємося цілий день, хоча насправді ми роздратовані та сердити. На роботі ми посміхаємось нашим клієнтам, нашому начальству, нашим підлеглим. Ми посміхаємося нашим дітям, нашим сусідам, нашим чоловікам, дружинам та родичам. Насправді лише незначна частина наших реальних усмішок. Більшість лише маски, які ми носимо.

У маскуванні беруть участь як м'язи особи. Ми маскуємо все наше тіло. Жінки навчаються мистецтву сидіти так, щоб приховувати свою сексуальну привабливість, особливо, коли на них короткі спідниці. Вони носять бюстгальтери для того, щоб тримати груди на місці і приховувати зайву сексуальність. Ми тримаємо себе прямо і застібаємо на всі гудзики сорочки, втягуємо свій живіт і вдаємося до різних способів маскування обличчя. У нас є особи для вечірок, для роботи та навіть похоронні особи. Навіть для в'язниці ми маємо спеціальні особи.

У книзі «Етикет в'язниці» доктор Філліпс пише, що нові ув'язнені навчаються, як будувати апатичний та безхарактерний вираз обличчя. Коли ж ув'язнені залишаються одні, то вони як компенсація за довге носіння маски байдужості починають перебільшено посміхатися, сміятися і висловлювати свою ненависть до тюремників.

З роками маски все важче носити. Деяким жінкам, які все життя покладалися на красу своїх облич, стає все важче вранці «зібрати своє обличчя разом». Старі чоловіки розслабляють м'язи обличчя. З роками щоки дедалі більше опускаються. нахмурені брови не розлучаються, а зморшки не розгладжуються.
Зніміть маску.

І знову виникають ситуації, коли маска спадає. У машині, коли наші особисті зони розширюються, ми часто відчуваємо, що можемо скинути маски. Деколи, коли хтось висить у нас на хвості або врізається в ряд перед нами, ми починаємо викидати потоки лайок, які вражають своєю перебільшеною реакцією. Чому ми викидаємо стільки сильних емоцій у такі хвилини? Зрештою чому нас так хвилює, якщо машина обганяє нас чи надто близько підходить до нас?

Справа в тому, що в таких ситуаціях ми стаємо невидимими і необхідність маски зникає. Саме тому ми реагуємо так бурхливо.

Скидання маски часто каже нам, що носити маску необхідно. Маску часто скидають у психіатричних лікарнях. Психічний хворий, як і людина похилого віку, може ігнорувати багато зазвичай прийняті в суспільстві маски. Доктор Гоффман розповідав про душевнохвору жінку, у якої було неправильно одягнене спідня білизна. Спочатку вона спробувала поправити його, задерши спідницю у всіх на увазі, але коли це у неї не вийшло, вона зняла з себе все і потім одягла всі предмети одягу правильно.

Ігнорування такого звичайного способу маскування як одяг, неувага до свого зовнішнього вигляду та догляду за собою є очевидними ознаками психічного розладу. Навпаки, першою ознакою психічного одужання є інтерес до свого зовнішнього вигляду.

Так само як прогресуючий психічний розлад змушує пацієнта втрачати зв'язок з реальністю, плутатися в способах словесного вираження, говорити речі, які не мають нічого спільного з дійсністю, цей процес заважає йому висловлювати себе правильно за допомогою мови тіла. Тут він також втрачає контакт із реальним світом. Він робить заяви, які нормальні люди зазвичай не висловлюють вголос. Він відмовляється дотримуватися суспільних умов і поводиться так, ніби він перестає звертати увагу на навколишню аудиторію.

І все ж таки втрата психічно хворим контролю над своєю мовою тіла може дати ключ до розуміння того, що коїться в його свідомості. У той час як пацієнт може перестати говорити, він не перестає висловлювати свої думки через мову тіла. Він може висловлювати правильні чи помилкові міркування, та його тіло неспроможна «замовчати». У той же час він може стримувати свою мову тіла, якщо він поводиться так, як це прийнято між людьми. Іншими словами, якщо він веде себе розумно, він буде обмежувати потік інформації мовою тіла.

Але якщо він чинить розумно, то він, звичайно, є розумним. Інших критеріїв визначення розумного стану немає. Тому божевільна людина має висловити своє божевілля дією і таким чином повідомити про це світ мовою тіла. У разі психічно хворих це послання є криком допомоги. Такий погляд на поведінку людей з психічними розладами відкриває інші шляхи для їх лікування.

Маскування неспроможна прикрити мимовільних дій. Напружена ситуація змушує людей покриватися пітом, і немає жодних можливостей приховати це. В інших незвичних ситуаціях у людей можуть почати трястись руки або тремтіти ноги. Ми можемо приховати ці прояви хвилювання, поклавши руки в кишеню або присівши і таким чином знявши тиск на тремтячі ноги. Ми можемо також швидко рухатися, щоб наш тремтіння не було помітним. Страх може бути прихований енергійними діями, спрямованими на усунення причин вашого страху.
Маска, яка не сходить з обличчя.

Необхідність маскування буває настільки велика, що процес стає мимовільним і маску вже неможливо зняти. Існують деякі ситуації, як, наприклад, при статевому акті, коли маску слід зняти для того, щоб отримати повну насолоду, але багато хто з нас може зняти маску лише в повній темряві. Людина боїться, що її тіло своєю мовою розповість про неї партнерові. Для багатьох навіть темрява недостатня для зняття масок. Навіть у темряві вони не можуть зняти панцир, яким захищають себе під час статевого акту.

На думку Гоффмана, це пояснює велику кількість фригідності серед жінок середнього класу. Однак у своїх дослідженнях Кінсі показав, що ще більшою мірою вдаються до стриманості у статевих стосунках жінки з робітничого класу.

Частина наших знань про те, як слід маскувати свої почуття є набутою в результаті спілкування з іншими людьми, а частина результат спеціальних кодексів поведінки. Опис маскування часто міститься в книгах з етикету. Ці книги диктують, що слід, а що не слід робити мовою тіла. В одній книзі написано, що непристойне потирати своє обличчя, торкатися зубів або чистити нігті на людях. Що треба робити зі своїм тілом та своїм обличчям, коли ви зустрічаєте своїх друзів, точно описано у книзі з етикету Емілі Пост. У її книзі навіть написано, що слід не помічати жінок у громадських місцях.

Багато правил етикету є загальноприйнятими для всього людства, але чимало правил відрізняються один від одного в залежності від культурного середовища.

Деякі аборигени Австралії виявляють ввічливість, уникаючи дивитися один одного в очі. А в Америці ввічливим вважається дивитися один одному в очі під час бесіди.
Коли особистість перестає бути особистістю?

У будь-якій культурі виникають ситуації, коли маска може спати. Чорні жителі південних штатів знають «ненависний погляд» білих, який буває викликаний лише ворожістю до кольору шкіри свого співрозмовника. Той самий погляд, спрямований на білу людину, може бути спровокований лише зовсім неприпустимим вчинком того, на кого спрямований цей «промінь ненависті». Культура поведінки в південних штатах зовсім не допускає, щоб чорний подивився так на білого за жодних обставин.

Однією з причин, чому біла людина дозволяє собі скинути маску зі свого обличчя, полягає в тому, що, з погляду білого жителя півдня, чорний не особистість, він - предмет, про думки і переживання якого не варто замислюватися. Однак на Півдні у чорних мешканців існують свої таємні знаки. За допомогою певного руху ока чорна людина може сказати іншому, що той є його чорним братом, хоча його шкіра така світла, що він може цілком зійти за білого. Але інший рух очі може попередити чорного, повідомивши йому: Я видаю себе за білого. У суспільстві дітей часто розглядають як знеособлених істот. Аналогічно ставляться і до слуг. Можливо свідомо, а можливо, несвідомо ми вважаємо, що перед цими знеособленими істотами не слід носити маски. Ми не боїмося зачепити почуття знеособлених істот. Які у них можуть бути почуття, щоб їх можна було зачепити?

Це ставлення зазвичай розцінюють як прояв класового підходу. Клас, що знаходиться вгорі в суспільстві, поводиться так по відношенню до класу, що знаходиться внизу. Ми не обов'язково намагатимемося надіти маску на роботі у присутності свого підлеглого, вдома — у присутності свого слуги чи своєї дитини.

Я якось сидів у ресторані зі своєю дружиною. Через столик від нас сиділи дві жінки похилого віку і попивали свої коктейлі. Все в них — від їхнього хутра до зачісок — кричало на весь ресторан: «Багатство!». Їхня поведінка лише підкреслювала це повідомлення. У переповненому ресторані вони розмовляли один з одним так голосно, що їхні голоси лунали по всій залі. Проте зміст їхньої розмови стосувався їхніх особистих і навіть інтимних справ. В результаті решта відвідувачів ресторану для того, щоб зберегти ілюзію самотності повинні були поводитися так, ніби вони нічого не чули з розмови двох жінок, а розмовляти напружуючись, щоб не звертати увагу на гучний діалог цих жінок.

Мовою тіла ці дві жінки повідомляли: «Ви не маєте жодного значення. Ви всі, по суті, не є людьми. Ви – знеособлені істоти.

Має значення лише те, що ми збираємося зробити, а це нікого не повинно бентежити».

Замість того, щоб використовувати свої тіла для передачі цього листа, дві жінки використовували гучність голосу. При цьому голоси передавали конкретну інформацію, і одночасно іншу інформацію, яку зазвичай передають за допомогою мови тіла.

У наведеному вище випадку маска скидається, але це служить для вираження презирливого ставлення до інших людей. Зняття маски перед знеособленою істотою часто не є демаскуванням. У більшості випадків ми зберігаємо наші маски на обличчі. І тому існують важливі причини. Часто маску знімати небезпечно. Коли до нас на вулиці наближається жебрак, то, якщо ми не хочемо йому нічого подати, нам важливо вдати, що його тут немає, і ми його не бачимо. Ми закріплюємо нашу маску, відвертаємось або поспішаємо повз. Якщо ми дозволимо собі зняти маску і поглянути на жебрака як на особистість, нам доведеться не тільки звернутися обличчям до нашої совісті, але й відкритися перед його просячим поглядом, благаючими словами та його спробами привести нас до збентеження.

Те саме можна сказати про багато випадкових зустрічей. Ми не можемо дозволити собі витрачати час на обмін словами та люб'язностями, принаймні, у міських умовах. Навколо нас дуже багато людей. У селі або приміських житлових кварталах справа по-іншому. Тому там люди менше вдаються до маскування.

Крім того, показуючи своє справжнє обличчя, ми відкриваємо себе для неприємних тлумачень нашої натури. Гоффман добре розкрив цю обставину на прикладі психіатричної лікарні. Він описав одного пацієнта середніх років, який постійно крокував коридорами лікарні, тримаючи в руках складену газету і парасольку в чохлі. На його обличчі був вираз людини, яка спізнюється на ділове побачення. Для цього хворого було надзвичайно важливо вдавати, ніби він звичайний бізнесмен, хоча він не обманював нікого, окрім самого себе.

У східних країнах маскування може бути суто фізичним процесом. Звичай носити паранджу чи чадру дозволяє жінкам приховувати свої емоції та захищати їх від агресії чоловіків. У цих країнах мова тіла загальновизнана і вважається, що чоловік за найменшої провокації з боку жінки намагатиметься нав'язати їй статеві стосунки. Паранджа дозволяє жінці приховувати частину обличчя та ховати будь-яку мимовільну гримасу, яка може бути витлумачена як заохочення чоловіка. У сімнадцятому столітті жінки вищого світу Західної Європи використовували для цих же цілей віяла та маски на паличках.
Мазохіст та садист.

У багатьох випадках маскування може бути використане як інструмент психологічного тортуру. Візьмемо приклад Енні, дружини Ральфа, який старший за свою дружину, має кращу освіту і дуже добре усвідомлює ту обставину, що Енні не рівня йому в інтелектуальному та соціальному відношенні. Однак парадоксальним чином Ральф полюбив Енні і вирішив, що вона найкраще підходить для нього як дружина. Це не завадило йому розпочати свою гру з Енні, гру з надзвичайно складними правилами.

Коли Ральф повертається додому після робочого дня, життя в домі слідує відповідно до разу і назавжди заведеного ритуалу. Ральф приходить додому о шостій, миється, читає вечірню газету до шести тридцяти. У цей момент Енні має покликати його на вечерю. Енні потрібно приготувати вечерю точно о шостій годині тридцять хвилин: ні хвилиною раніше, ні хвилиною пізніше. Енні сідає за стіл і крадькома стежить за обличчям чоловіка. Ральф знає, що вона його спостерігає. Вона знає, що він відчуває її постійну увагу до його обличчя. Але ніхто ніколи не зізнається у цьому.

Ральф ніяк не дає Енні зрозуміти, чи подобається йому їжа. Тим часом Енні вже написала цілий драматичний сюжет, цілком придатний для мильної опери. У неї на душі шкребуть кішки: а раптом Ральфу не сподобається їжа? І тут вони весь вечір проведуть у повному мовчанні.

Енні їсть невпевнено, щохвилини поглядаючи на безпристрасне обличчя Ральфа. Чи зуміла вона правильно приготувати вечерю? Чи вдалася їй підливка? Вона точно слідувала рецепту, але додала свої спеції. А якщо вона помилилася? Так, можливо, що так і сталося! Вона відчуває, як у неї обривається серце, а все тіло напружене від хвилювання. Ні, рішуче Ральфу не сподобалася їжа. Здається, його губа скривилася в зневажливій усмішці.

Ральф, розігруючи свій сюжет мильної опери, відривається від тарілки, довго дивиться на Енні з непроникним обличчям, поки та переживає смертні муки, і, нарешті, його обличчя повільно розпливається в посмішці схвалення. І несподівано, чудово, вся душа Енні починає співати від щастя. Життя – чудове! Ральф – її кохання! Вона дуже, дуже, дуже щаслива! Вона повертається до своєї їжі, яка тепер їй приносить задоволення, і жадібно поглинає її.

Ретельно керуючи своєю маскою і синхронізуючи кожен свій рух, Ральф зумів здійснити свою тортуру і отримати бажане їм задоволення. До таких самих прийомів він вдається і вночі, перебуваючи в ліжку з Енні. Жодним натяком він не дає їй зрозуміти, займеться він любов'ю з Енні чи ні. Енні знову повинна пережити болісні сумніви: «Доторкнеться він до мене чи ні? Чи любить він мене чи ні? Як я винесу, якщо він відкине мене?

Коли, нарешті, Ральф торкається неї, Енні відчуває приплив екстазу. Не нам вирішувати питання про те, чи є Енні жертвою чи співучасником у цій грі. Тут ми хотіли б лише обговорити питання про те, як використовується маска для тортур. Садистсько-мазохістські відносини Енні та Ральфа дивним чином приносять їм обом задоволення.

Проте вигоди від гри маски зазвичай більш очевидні для носіїв масок.
Як скинути маску.

Реальні або уявні вигоди від носіння маски змушують нас з великою небажанням відмовлятися від неї. Крім того, за допомогою маски ми нав'язуємо людям відносини, в яких вони не зацікавлені. Ми боїмося виявитися знехтуваними без наших масок. І в той же час носіння масок може позбавити нас відносин, які ми хотіли б мати. Чи не втрачаємо ми стільки ж, скільки і набуваємо завдяки маскам?

Візьміть, наприклад, Клодію. Вона — приваблива жінка, якій нещодавно перевалило за тридцять тонка натура. Завдяки тому, що вона працює у великій фінансовій конторі, Клодія постійно спілкується з багатьма чоловіками протягом дня, і її часто запрошують на побачення. Однак вона залишається незаміжньою і, хоча вона не хотіла б це визнати, досі незаймана.

Клодія стверджує, що у цьому не її вина. Вона пристрасна дівчина, і з жахом дивиться на перспективу безплідного життя старої діви. Чому ж їй не вдається захопити чоловіків емоційно та сексуально? Клодія не знає, чому. Відповідь знають чоловіки, які ходили побачити з нею.

«Вона дає вам відсіч, — відповів один із них. — Чорт забирай, мені подобається Клодія. На роботі вона чудова, і я пішов із нею раз на побачення. Однак як тільки щось починає накльовуватися, вона замерзає і її відповідь цілком зрозуміла: „Не чіпай мене! Це не для мене!“ — Тоді кому взагалі потрібна вся ця тяганина?»

Справді, кому? Хто може розглянути за грізним фасадом Клодії палку та пристрасну жінку? Боючись бути відкинутою, Клодія поспішає першою оголосити про відмову ще до початку серйозних подій. Таким чином вона уникає того, щоб їй завдали рани. Їй ніколи не відмовили, бо вона першою поспішає відмовити іншим.

Безглуздо? Можливо, але це ефективний спосіб не стати знехтуваним, якщо ви вважаєте, що це найстрашніше, що може з вами статися. Для Клодії справа саме так. Тому замість того, щоб ризикувати, вона проведе життя, що залишилося на самоті.

Маскування Клодії - непотрібне і приносить їй багато шкоди, але існують і необхідні маски, носіння яких наказано громадськими нормами. Людина, яка маскує своє обличчя відповідно до цих правил, може, відчайдушно бажає вдатися до мови свого тіла. Проте звичай забороняє це зробити.

Як приклад наведу розповідь про сімнадцятирічної дівчини, яка прийшла до моєї дружини, щоб розповісти їй про свої проблеми.

«Щодня я повертаюся на автобусі з одним хлопчиком. Я його не знаю. Він сходить на моїй зупинці. Мені він подобається. Мені здається, що я йому подобаюсь. Я хотіла б з ним познайомитись, але не знаю, як це зробити».

Виходячи зі свого життєвого досвіду, моя дружина запропонувала дівчині в наступну поїздку на автобусі взяти незручні, важкі згортки і спіткнутися і розсипати згортки по бруківці, як тільки вона вийде з автобуса.

На мій подив, цей трюк спрацював. Так як на цій зупинці сходило тільки два пасажири, то єдиним кавалером, хто в точній відповідності до норм етикету, кинувся на допомогу дамі, що потрапила в біду, був молодий чоловік, який їй сподобався. Він допоміг зібрати пакети і змогли скинути маски. До того моменту, коли він довів її додому, вони вже настільки познайомилися, що дівчина могла запросити його в будинок випити «Кока-колу». І справа пішла на лад.

Отже, потрібний час маску слід скидати, якщо особистість хоче зростати і розвиватися, якщо вона хоче будувати повноцінні стосунки з іншими людьми. Велика проблема полягає в тому, що, проносивши маску все життя, її не так легко скинути.

Іноді маску можна скинути лише надягнувши іншу маску. Людина, яка одягається в клоунське вбрання для аматорського спектаклю, часто звільняється від заборон і стримуючих початків. У цьому костюмі він може жартувати, дуріти і пустувати з повною розкутістю.

Однак у цьому випадку ми маємо справу з подвійним маскуванням, створенням подвійних оборонних рубежів, що дозволяють скинути маску. Парадоксально одночасно з постійною потребою тримати мову нашого тіла під контролем, існує пекуче прагнення вигукнути на весь білий світ: хто ми такі; що ми бажаємо, скинути маску, тобто звільнити себе та спілкуватися вільно з іншими людьми.

Майже 10 років свого життя, починаючи з 22 років, я була нещасна, як нещасна будь-яка людина, позбавлена ​​права бути собою.

У роки навчання все було нормально: я була розумна, отримувала звичні «п'ятірки» і як дівчинка-відмінниця ні в кого не викликала жодних підозр.

Відмінниця в школі - це норма, а після я вступила на іняз, де на 100 дівчаток припадав 1 хлопчик, а не фізичний або математичний факультет, де дівчина-студентка згідно з стереотипами не може бути розумнішою за пацанів.

Все, що в мене було в активі - це невинна бабська лінгвістика та шкільні дівочі п'ятірки. Якщо хлопчик навчається відмінно, його вважають розумним. Якщо на відмінно вчиться дівчинка, її вважають усидливою, відповідальною та старанною.

Хоча відповідальності, старанності та усидливості в мені не було від слова "зовсім". Я нічого ніколи не зубрила, а домашні завдання робила на перерві, яка йшла відразу після уроку, на якому їх поставили. Головне спогад про себе в школі - стою на перерві перед кабінетом і щось строчу в зошит чекаючи, коли нас запустять до класу.

Не від підвищеної відповідальності кидалася я писати «домашку», навіть не вийшовши за межі школи, а для того, щоб якнайшвидше позбутися від неї, прийти додому абсолютно вільною від уроків, завдань, впасти на диван і читати. Ну, або тягнутися на хореографію, після якої - знову ж таки - впасти на диван і читати, а не розбирати в зошиті слова за складом, виділяючи в них корінь, приставку, суфікс і, можливо, закінчення олівцем, а не ручкою. Ручкою малювати дугу, квадрат, перегорнуту літеру V і дві суміжні сторони прямокутника чомусь не можна було.

Як не можна було писати в зошити поганим почерком і закреслювати. За виправлення знижували оцінки. Не заносись, не бери на себе дуже багато. Напиши спочатку начорно, перевір, а після перепиши акуратно в зошит.

Так щаззз! Я ніколи нічого не писала на чернетку, і вчителі прощали мені мій нерозбірливий почерк і навіть закреслення, чого не прощали нікому іншому. Нутром чули: мене краще не підривати, бо якщо відкрию рота на своїй начитаній голові, полетять їхні дуті авторитети в тартарари.

В університеті на невдах-викладачів я дивилася як на гівно. Всі розумні дівки, закінчивши іняз, звалювали до Лондона, Штатів або Москви. На кафедрі залишалися зовсім забиті клуші, які відчували себе більш-менш впевнено лише у стінах Альма Матер і жили гризнею через наукові публікації з мовознавства.

Якби ці публікації мали відношення до науки, я б поставилася до викладів з повагою, але оформлені у вигляді дисертацій перекази чужих думок, відкриттів, досліджень мали на меті інше отримати додаток до ставки і місце в екзаменаційній комісії. І не несли, звісно, ​​нічого нового людству.

Втім, кафедральні курки мене теж не чіпали, не цькували, не брали в облогу, оцінок не занижували, за розум не гнобили. По-перше, будучи істотами обмеженими, вони не могли його розглянути в інших, а по-друге, у мене на лобі було написано, що я не претендую на місце на кафедрі, а отже, не є для них потенційною конкуренткою в гонитві годинами та надбавками.

Коротше, до 22 років я була розумна і не приховувала цього. Необхідності не було. А в 22 роки я прийшла на завод і там мені відкрилося небо в алмазах.

Разом зі мною у відділ влаштувалися хлопці – такі ж, як я нули без досвіду роботи. Проте їм за умовчанням поставили оклад вище, і це незважаючи на те, що я закінчила державний університет, знала дві іноземні мови, а їхні дипломи були видані місцевими конторами. Пояснювалася така несправедливість просто: я жінка.

На заводі була негласна політика: справа мужика - годувати сім'ю, справа баби - вийти заміж.

Жінкам платили менше та вкрай рідко давали керівні посади. Мало хто з нас зміг просунутися кар'єрними сходами вище начальника якогось вшивенького відділу. На моїй пам'яті таких жінок було лише три: одна - дружина директора заводу, другу надіслали зверху з Москви, третя - головбух - посада суто бабська та підсудна.

Будучи розумною, я швидко просікла: у середовищі, де мене називають Оленкою, краще не розуміти, а мовчки робити свою справу, наближаючи себе до поставленої мети - п'ятигодинний дзвінок, який сповіщав про закінчення робочого дня.

Потім була інша робота, вже в Москві, де теж було вигідно здаватися примітивнішим, ніж я є. Менше думати, зображати діяльність, не лінуватися і їздити у відрядження та, головне, менше розуміти.

Ви думаєте, що великими компаніями керують великі уми? Не. Можливо, колись і десь ці люди були інтелектуалами, але, потрапивши у систему менеджменту, вони стали управляти. А управління, як не сумно визнавати це, має на увазі не розум, а навички. Розумний підлеглий небезпечний, розумний начальник - вимогливий. Тому жодних нових ідей у ​​системі задарма не треба, а потрібна підвішена мова, за якою ховається відсутність думок. Нагородила штампів перед Радою директорів і всі щасливі. Бабло капає.

Набридло. Села писати, про що завжди мріяла. Блог завела. Тонкий, розумний. Усім - пофіг. Дві розумні люди, за що їм дякую, буквально повторили класика:
Олена, можливо, це й непогано, але надто вже розумно. Народ не зрозуміє. Вирости спочатку, напрацюй аудиторію - тих, хто з тобою на одній хвилі, тих, хто розуміє невимовне, читаючи тебе між рядками.

Завела Мальвіну Олегівну - епатаж, інстинкти егоїстичної, недалекої, але хваткою суки. Блог пішов на ура. Виріс у те, що ви читаєте зараз. Книжки пішли влітку, знайшли свого читача. Почала тихенько писати те, що думаю - серйозно, осмислено, про хворе і важливе. Чекаю, коли почнуть ось мене розуміти між рядками.

Я не скаржуся на долю, не звертаю уваги на випади нікчем, які завели собі бабу для того, щоб кінчати їй у рот, і вважають, що жінка не здатна на більше, ніж секс-їжа і виношування. Що вдієш, якщо суспільство так влаштоване, ну не боротися ж справді з млинами, намагаючись довести, що ти не верблюдиця. Але я щаслива тим, що тепер мені не потрібно носити чужу для себе маску, приховуючи за нею справжній стан справ із моїм розумом, почуттями та переживаннями.

Мало кому з нас щастить жити, не ховаючись під паранджою. Усі залежні від чоловіка чи начальника, від сусідів чи подруг. Ну, правда - почнеш говорити з подругами мовою своїх думок, то що з ними буде? Поховаються під стіл, злякаються. Скажуть, підмінили Олену, поверніть нам суку. Як же здорово, що я вирішила і цю проблему, позбувшись зайвих людей, які мене не розуміють, і знайшовши тих, з ким можна навіть мовчати.

Повірте, ніякі ніштяки не варті того, що тобі доводиться ховати свою суть. Це завжди втрачений час, про який, певна, будь-яка людина перед смертю згадуватиме з жалем. Почуйте мене, повірте тій, яка знайшла те, про що ви боїтеся навіть подумати.

Я втратила майже десять років, щоб мене прийняло суспільство, не готове, в принципі, приймати розумних жінок, які, до того ж, молоді та привабливі. Ні, ми не зовсім дикуни: на розумних пенсіонерок дивимося прихильно, на розумних потвор - теж. А ось розумна, молода і симпатична - це перебір, too much, так не буває, а якщо вона ще й багата, то обов'язково "насмоктала", "за неї пишуть літературні негри" і "ми не розуміємо її, значить, вона - - дурниця".

Та пішло воно в дупу таке суспільство. Якоїсь миті мені набридло під нього прогинатися і спрощувати себе. Я плюнула на нього і загоїлася так, як хочу, нічого не приховуючи. Чи не готове воно, чи бачите? Та ну і фіг з ним! Я вибираю бути поза ним, але собою, ніж у ньому, але кимось ще, якоюсь іншою людиною.

Тільки той, хто був позбавлений права бути собою і знайшов це право, може відчути сенс фрази: «Щастя - це бути собою». Це справді так, повірте. Не траст ми, свині, а просто повірте. Це справді найбільше з можливих щастя – життя без маски.

Ну і, щоб розбавити серйозність теми, розкажіть мені про свої маски, порж хоч.